Therians, qué dice la psicología sobre esta identificación con animales
En las últimas semanas, el fenómeno de los llamados therians ha cobrado visibilidad en redes sociales y espacios públicos de América Latina. Videos de adolescentes que caminan en cuatro patas, utilizan colas o máscaras y afirman identificarse con animales han generado debate entre especialistas en salud mental, usuarios digitales y padres de familia. Los therians […]
En las últimas semanas, el fenómeno de los llamados therians ha cobrado visibilidad en redes sociales y espacios públicos de América Latina. Videos de adolescentes que caminan en cuatro patas, utilizan colas o máscaras y afirman identificarse con animales han generado debate entre especialistas en salud mental, usuarios digitales y padres de familia.
Los therians son personas, en su mayoría adolescentes y jóvenes, que expresan una identificación profunda con un animal no humano, al que suelen llamar “teriótipo”. Esta identificación puede entenderse como simbólica, espiritual o como parte de su autoconcepto personal.
A diferencia de un trastorno psicótico, quienes se describen como therians generalmente son conscientes de que biológicamente son humanos, pero afirman sentir una conexión interna significativa con ciertas características o comportamientos del animal con el que se identifican.
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¿IDENTIDAD O TRASTORNO?
El neuropsicólogo Carlos López abordó el tema en un video publicado en su perfil de Instagram, donde subrayó la necesidad de diferenciar conceptos clínicos. Según explicó, no debe confundirse la teriantropía con la licantropía o zoantropía, esta última descrita en psiquiatría como un delirio psicótico en el que la persona cree literalmente haberse transformado en un animal y que requiere tratamiento especializado.
En contraste, señaló que la teriantropía suele describirse como una identidad subjetiva, psicológica o espiritual, en la que la persona es consciente de que tiene un cuerpo humano, aunque decida expresar rasgos asociados a un animal. López añadió que, en ambos casos, el riesgo de violencia es bajo o casi nulo, pero consideró necesario debatir el fenómeno desde la psicología y la psiquiatría para comprender sus implicaciones culturales y del desarrollo.
Por su parte, la psicóloga Flor Rodríguez también se refirió al tema en redes sociales y advirtió que el punto central no es estigmatizar, sino analizar el contexto en el que surge esta identificación. A su criterio, muchos de los casos visibles corresponden a adolescentes que atraviesan dificultades de socialización, sentimientos de soledad o problemas en la construcción de su identidad.
Rodríguez enfatizó que no todo caso implica patología, pero sí requiere evaluación profesional cuando existen señales de aislamiento severo, incapacidad para diferenciar la identificación simbólica de la realidad o afectaciones en el funcionamiento diario.
LA ADOLESCENCIA COMO ETAPA CLAVE
Consultada directamente por La Hora, la psicóloga clínica Sofía Falla explicó que el fenómeno no figura como trastorno en los manuales diagnósticos de psicología y psiquiatría, por lo que no se considera, en sí mismo, una condición patológica.
Desde su perspectiva, el identificarse como therian puede entenderse como una forma de identidad no patológica, siempre que la persona mantenga claridad sobre su condición humana y conserve su funcionamiento en las distintas áreas de su vida.
Falla indicó que este tipo de identificación es más común en la adolescencia, etapa del desarrollo en la que se consolida el autoconcepto y se exploran distintas identidades. “Es un periodo en el que los jóvenes prueban, experimentan y buscan referentes para definir quiénes son y qué quieren ser”, explicó.
¿CUÁNDO ES RECOMENDABLE BUSCAR AYUDA PROFESIONAL?
De acuerdo con la especialista Falla, es recomendable acudir a acompañamiento psicológico cuando la identificación deja de ser una exploración simbólica o expresiva y comienza a generar consecuencias negativas en la vida cotidiana. Entre las señales de alerta mencionó:
- Dificultad para diferenciar entre la realidad y la imaginación.
- Creencia literal de ser biológicamente un animal.
- Abandono de responsabilidades académicas o laborales.
- Deterioro significativo en las relaciones familiares o sociales.
- Afectación de la salud física, ya sea por conductas de riesgo o descuido personal.
- Presencia de síntomas de depresión, ansiedad u otro malestar emocional.
- Antecedentes de trauma o acoso escolar vinculados a la construcción de esta identidad.
- Rigidez extrema ante cualquier cuestionamiento, que genere conflicto constante.
Falla indicó que la intervención profesional también es importante cuando la identidad funciona como un mecanismo para evitar enfrentar conflictos emocionales más profundos. “El punto clave es evaluar si se trata de una etapa exploratoria propia del desarrollo o si existe una distorsión de la realidad que afecta el bienestar integral de la persona”, explicó.
DEBATE EN REDES SOCIALES
El fenómeno, que surgió en foros de internet desde la década de 1990 de acuerdo con El País, ha ganado fuerza recientemente en países como Argentina, México y Uruguay, impulsado por la viralización de contenidos en plataformas digitales.
Especialistas coinciden en que el abordaje no debe partir del prejuicio, sino del análisis individual de cada caso. Mientras algunos jóvenes describen la experiencia como una forma de pertenencia y expresión, otros podrían estar utilizando esta identidad como mecanismo para afrontar conflictos emocionales más profundos.